إرهاصات الثورة
الخليجية
الجزء الثاني
بقلم د. حاكم المطيري
17/2/2012م
كانت الأجواء السياسية
في دول الخليج العربي منذ مطلع القرن الحادي والعشرين أجواء ثورية، حيث شهدت
المنطقة توترا أمنيا شديدا، خاصة بعد احتلال أفغانستان سنة 2001م ثم العراق سنة
2003م، وقد زج بآلاف الأحرار من العلماء والدعاة والمصلحين والناشطين السياسيين في
السجون، في كل دول الخليج العربي تقريبا، كإجراء أمني احترازي بترتيب أمريكي
خليجي، لحماية حدود أفغانستان والعراق من عبور الشباب الخليجي الذي شارك في مقاومة
الاحتلال الأمريكي، وكان كثير من العلماء في الجزيرة والخليج العربي يرى وجوب
الجهاد ونصرة الشعب العراقي المنكوب بالغزوين الغربي الصليبي والإيراني الصفوي،
فكان المخطط الأمريكي هو فرض الحصار على المقاومة وقطع المدد عنها بشريا وماديا
ومعنويا، وذلك من خلال ضرب سياج حديدي على الحدود العراقية مع عمقه العربي،
واعتقال كل من يخشى منه الاحتلال فقيها كان أو كاتبا أو تاجرا، ومنعهم من السفر،
فامتلأت السجون وقاعات المحاكم بآلاف الأبطال الأحرار والمصلحين الأبرار، دون أن
يعرف كثير منهم ما تهمته!
وعاش كثير من المصلحين
حالة من الخوف والحذر!
وهذه بعض المراسلات
التي كانت بيني وبين بعض الناشطين السياسيين تكشف شيئا من تلك الأجواء!
(رسالة تحذيرية)
24/11/2008م
طاب يومك يا د. حاكم..
يبدو أن زيارتك الأخيرة أثارت جدلاً لا أدري إن
محدوداً أم واسعاً ...
ولا يزال طوارق الليل وزوار النهار
يسألونني عنأسباب زيارتك ويحذروني من توجهك.....
لم أستغرب هذا، ولم أستنكره، كل ما في الأمر هو
أنني أريد أن تكون على علم بما يحدث...
دمت بود وخير وعلو في الدنيا والآخرة...
أبو معاوية ...
...
الرد
التاريخ ..
28/11/2008م
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
وطابت أيامك ولياليك
كلها آمين..
إن تيسر لك تزويدي بأخبار الطوارق! وأسئلتهم لك على وجه
الدقة! وما قالوه عني؟ فهذا يساعدني على فهمهم أكثر وأكثر..
واطمئن إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله
علي توكلت وإليه أنيب..
حاكم المطيري..
...
29/11/2008م
طاب يومك ..
مصدري هو ... الذيخاطبني مغضباً
بعد لقائنا الأخير بيوم واحد..
حيث حذرني من هذا اللقاء دون أن يشير إلى اسمك
..
ولم يخبرني عن مصدر علمه إلا أنني أثق بأنه مصدر
عليم لعلمي بعلاقات ... مع بعض كبار المسئولين في الدولة ..
ما يجب أن تعرفه يا د. حاكم هو سطوة حضورك
في الوسط النخبوي أو الثقافي عندنا بالـ ....إلى درجة يتم
فيها محاسبة خطواتك، ومتابعتها على وجه الدقة، بشكل ربما لم تستوعبه أنت إلى
الآن!
فكن على
علم وحذر..
حفظك الله من الشر كله عاجله وآجله ما
علمنا منه وما لم نعلم ...
إلى حين لقائنا القادم أتركك في رعاية الله
وحفظه..
أبو معاوية..
...
وقد زادت الروح الثورية
انتعاشا لدى قطاع واسع من النخب الخليجية على اختلاف تياراتها الفكرية والدعوية
بعد كتاب الحرية وكتاب التحرير، حيث بدأ الخطاب الشرعي المنزل - الذي يعبر عن
هدايات القرآن والسنة الداعية للإصلاح والتغيير – يشق طريقه إلى العقول والقلوب،
بعد عقود من طغيان الخطاب المبدل الذي رسخ حالة الاستبداد والتبعية والتشرذم في
الخليج العربي!
وهذه بعض الرسائل التي
تعبر عن ذلك، بيني وبين فقهاء وقضاة ودعاة وجدوا بغيتهم في الكتابين للخروج بالأمة
من أزمتها السياسية والدينية!
...
(رسالة مهمة)
23/11/2008م
وصلت رسالتك يا أبا معاوية وصلك الله بحبل رحمته وفضله، وقد
قرأت كلام محمد ... بارك الله فيه، ولا شك بأنها دليل على مدى تجذر الأزمة عند نخب
المثقفين من الإسلاميين والليبراليين على حد سواء، غير أن الإسلامي في
موقفه من الحرية كالتاجر الذي أضاع سلعته ونسيها لطول المدة ثم وجدها بعد
سنوات في السوق فأنكرها ولم يعرفها، فلما وجدها في يد منافسه التاجر
الليبرالي عابها وحذر من شرائها! ولله في خلقه شئون، وكما في الحديث (بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ)
ويسعدني تواصلك..
حاكم ..
.....
(المشروع هو المخرج)
17/2/2009 م
السلام عليكم..
{إنا فتحنا لك فتحا مبينا}...
{ذلك تأويل رؤياي جعلها ربي حقا}..
المشروع بعون الله هو المخرج يا أبا سلطان..
د. أحمد ..
...
(رسالة حول تحرير الإنسان)
21/2/2009م
السلام عليكم..
الله يفتح عليك ويجعله في ميزان حسناتك..
(تحرير الإنسان) يروي
الظمآن، ويهدي الحيران، ويرشد الساري..
والله إنه فتح رباني هنيئا لك ما شاء الله لا قوة إلا بالله..
الله يفتح عليك وينير لك دربك ويرفع قدرك ..
فتح ورب الكعبة!
الشيخ محمد..
...
(رسالة حول تحرير الإنسان)
8/5/2009م
أخي غفر الله لك ماذا تريد؟
قرأت (الحرية) فضقت ذرعا بالعبودية..
وقرأت (التحرير) فأحرقني الشرك..
أبو إبراهيم...
...
(أسئلة حول التحرير)
الجمعة..
15/5/2009م
السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته..
أول ما أعجب له في الكتاب
قصر مدة تأليفه مع هذا الحشد من النصوص التي تستدل بها بوجه صحيح لكن في غير
الاستشهاد السائد!
هذه النصوص كانت من أمتع
ما قرأت طرا، فليس شيء أطرب من جمع نصوص لا تشك بمجموعها على قطعية الدلالة، وهي
في الوقت ذاته تعطيك دلالة لم تخطر ببالك، فأذكر حينذاك ما أشكل علي من كلمة شيخ الإسلام
في سجنه الأخير، عندما جرد من الأوراق والأقلام، فقال يحكي حاله فأقبلت على كلام
ربي وقتي كله ففتح علي من معانيه ما ندمت معه على ما أضعت فيه عمري(العقود الدرية)...
وهذا المواضع أيضا من أشد
ما قرأت على الإطلاق ألما! ففي حين كنا نفخر بما نشأنا عليه من التوحيد، أستيقن
بهذه النصوص خطورة الواقع، حتى أني أتوقف كثيرا لإعادة تقييم حالي في قراءة كلام ربي!
عجبت أخرى لتنوع المصادر الذي
لا يناسب قصر المدة خاصة كتاب الكلداني، والمؤرخ الفرنسي، ومواضع الاستشهاد من
حاضر العالم، وإن كان جوابك على الخراشي يبين الاهتمام المبكر والكتابة في 1991
وهي عندي محل إشكال لدقة المباحث وخطورة الأحكام مع حداثة السن(وقته)!
أخيرا كيف يقيم مثل عهد
معاوية(بداية عهد الملك) بالنص وفيه منازعة لله في ملكه, وما ترى في كتاب العقاد
فيه كقراءة تاريخية؟
أسأل الله لك مزيدا من
توفيقه وسداده وأن يجزيك عنا خير ما جزا داعيا ومعلما، وأن يحفظك من بين يديك ومن
خلفك ومن فوقك آمين..
وصلى الله وسلم على نبيه
وآله والمتبعين
الداعي لكم بكل خير
محبكم بدر...
..
رد
17/5/2009م
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا شيخ بدر...
بخصوص معاوية رضي الله عنه فالصحيح أنه ليس ملكا بل خليفة،
وقد جاء في حديث (الخلافة ثلاثون سنة) أي خلافة النبوة أما زيادة (ثم سائرهم ملوك)
فهو من كلام الراوي، والصحيح أن الخلافة الراشدة كمرحلة زمنية تنتهي بتنازل الحسن
سنة 40ه، ويبقى الخطاب الراشدي كنظام سياسي إلى وفاة ابن الزبير سنة 73ه، وهو آخر
صحابي خليفة، ثم يبدأ عهد الخلافة المشوبة بالملك وليست ملكا محضا، بل هي خلافة
بنص حديث (حتى يكون اثنا عشر خليفة كلهم من قريش) وهو في صحيح مسلم، وهذا يثبت لهم
وصف الخلافة إلا أنها خلافة ليست كهدي النبوة والخلافة الراشدة، بل فيها عدل وجور
وسنة وبدعة، وقد تقترب من الخطاب الراشدي كعمر بن عبد العزيز، وقد تبتعد بحسب حال
الأمة وحال السلطة، وقد فصلت هذا الأمر في آخر التحرير..
أما بالنسبة لمدة التأليف فهي كما أخبرتك، فقد مرضت في رمضان
سنة 2006م، ولزمت الفراش مدة ثلاثة أسابيع أو أربعة ساعدتني على التفرغ له للإجابة
عن كثير من الاستشكالات، أما بالنسبة للمادة العلمية فهي بين يدي في مصادرها وأعرف
مظانها فلما احتجتها تيسر جمعها بحمد الله تعالى..
ومنذ أن هداني الله في شبابي وأنا ابن أربعة عشر عاما وأنا
أكثر في دعائي اللهم اهدني وأرني الحق حقا وارزقني اتباعه، فقد كنت أخشى ما
أخشاه أن يكون تديني تقليدا على غير هدى، وعشت على هذا الوجل والخوف، وما أزال
فلعل ذلك من بركة هذا الدعاء، وأسأل الله التوفيق والهداية والثبات..
ولا تنسني من دعائك في ظهر الغيب حفظك
الله ورعاك وسدد خطاك آمين..
حاكم المطيري
...
17/5/2009م
أخي سلمك الله..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أسأل الله ليولك التوفيق والسداد وأن يهدينا فيمن هدى..
إن أخطر ما يشعر به القارئ الخوف منضياع الجهد الذي
يبذلهوإحساسه بتأصيل المخالفة للحقمن
حيث أراد الدعوةإليه! ويتبين أن هذا الدين لا يقوم به إلا من أحاط به
من جميع جوانبه، خاصة
وأن محل المخالفة في الأصل الأول، والذي يظهر فيه عدم قبول التدرج في التصور، إن
جاز التدرج في التطبيق، لا أخفيك إن إحساسي بقيدي الذي كبلت به نفسي يدعوني كثيرا
للتفكير باعتزال الناس وأن الغربة كبيرة والضعف شديد، وإني أصرف هذا الخاطر بأمل
أبواب من الخير يأذن الله بها ويهديني فيها للحق.
اللهم اهدنا فيمن هديت.
محبكم الداعي لكم بالخير
بدر..
...
19/5/2009م
حياكم الله يا شيخ بدر ..
أولا الغربة نشعر بها جميعا، وقد جاءت البشارة كما في حديث
(ثم يعود غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس) فهذه بشارة نبوية تبعث
الأمل في نفوس المؤمنين بأن الدين سيعود غريبا، ثم يظهر، كما بدأ غريبا ثم ظهر،
وحدد صفة الغرباء وأنهم الذين يصلحون ما أفسد الناس!
كما أبشرك بحديث (من أحيا سنتي عند فساد أمتي فله أجر سبعين
شهيدا) - مع ضعفه - والمقصود بسنتي هنا هو المذكور بحديث (عليكم بسنتي وسنة
الخلفاء) أي سنته في باب الإمامة خاصة، لأن الشهادة الواحدة ثبتت لمن تصدى لجور
الأئمة في حديث (سيد الشهداء حمزة ورجل قام إلى إمام جائر) فكيف إذا كتب الله له
التوفيق والسداد في دفع الجور وإصلاح الأمر فله أجر سبعين شهيدا، ولفظ (من) من صيغ
العموم فيدخل فيه الفرد والواحد والجماعة كما في حديث (إن الله يبعث على كل رأس
مائة سنة لهذه الأمة من يجدد لها دينها)، وحديث(لا تزال طائفة من أمتي)، فهذه يدخل
في عمومها كل من قام بالإصلاح فراد أو جماعة، فنحن مكلفون بالأمر، ومبشرون بالخبر،
ومستبشرون بإذن الله تعالى، والمستقبل لهذه الأمة، واحتسب كل ما تجده من هم وغم
وحزن من أجل هذا الدين العظيم، إن لم تستطع دفعه بالمبشرات والإرهاصات والعبادات!
وأنا بانتظار أي سؤال أو استشكال فقد تفتح
به علي باب علم..
وتحياتي لك..
حاكم المطيري..
...
19/5/2009م
أخي سلمك الله وبارك في علمك وعملك..
أخطر ما يشكل علي أن قضية
الخلاف هي في الأصل, فالذي أفهم من النصوص عدم جواز السكوت عنه؟ وفيما يتعلق بالاعتقاد
والتصور لا يجوز التدرج فيه ولا تأخير بيانه؟ ومع ذلك تجد من حال رباني الأمة-
الذين جاهدوا وأوذوا بأنواع العذاب - إقرارا له، أو على أضعف الأحوال موازنة
مصالح, لا أظن مع هذا التحرير للمسألة أنها جائزة؟ بل الواجب فيها مفاصلة لا تقبل نقطة
التقاء مهما كانت المصلحة, إذ معنى الموازنة الإقرار لمن لا يجوز الإقرار له؟
المحب بدر
..
24/5/2009م
صدقت يا شيخ بدر ولهذا جاءت الأحاديث
التي تؤكد ذلك كحديث (أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون) وفي حديث آخر (جور
السلطان) وغيرها من الأحاديث، فالفتنة هنا تكمن في أن الحق يطمسه من يدعون أنهم
مؤمنون مسلمون! فليس الحال كحال المؤمنين والمشركين في الصدر الأول، بل الفتنة أشد
من حيث أن المضلين يرفعون شعار الدين نفسه؟ إلا أنه من رحمة الله أن جعل كتابه هو
الهدى والنور الذي لا يأتيه الباطل، كما في الأثر (إذا افترق السلطان والقرآن
فعليك بالقرآن) وإذا فرغت من التحرير أخبرني..
حاكم المطيري
...
25/5/2009م
أخي سلمك الله..
السلام عليكم ورحمة الله ..
الكتاب فوق طاقتي، ولا أستطيع المواصلة فيه، وأنا أقرأ في بنود
البيعة، والواقع العربي وقتها وتأثيره في المكونات؟
أحسنت الاستشهاد والاستدلال لكن لدي أسئلة جزئية مع تسليمي بوضح
الفكرة الرئيسة وصحة الأدلة عليها :
1- عرض الكفار على النبي صلى الله عليه وسلمالملك عليهم ألا يعارض
تحرير محل الخوف بأنه سلب الطاعة منهم؟
2- امتناع النبي صلى الله عليه وسلم عن قبول عرض بني شيبان نصرته مما
يلي العرب غير واضح الدلالة علىالمسألة ولم يتضح المحظورفي قبوله؟
3- استنباط حجية العمل السري من
(يتنزهون عن عمل النبي)فائدة لطيفة لكن المسألة أوضح من أن يستدل عليها؟
أخيمقارنة الواقع بالواجب تؤلمني جدا، وهو سبب عدم قدرتي على
المواصلة في الكتاب، أسأل الله الهداية والتوفيق والتسديد، والعلم والفهم،
وأن يصلح لنا الدين والدنيا، ويرزقنا العافية فيهما..
حفظك الله وزادك توفيقا..
المحب بدر..
...
الرد
26/5/2009م
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
وأبشرك بأن التحرير
صدر ويباع في بيروت ولعله يصلني منه نسخ فأرسل إليك بواحدة...
أولا: عرض قريش الملك على النبي صلى الله عليه وسلم يتعارض
مع أصل دعوته وأن الملك لله وحده لا شريك له، ولم يبعثه الله إليهم ليكون ملكا
عليهم، ثم هم إنما عرضوا عليه الملك الذي يرتضونه ولا يخافونه، وهو أن يبقى الأمر
في مكة على ما هو عليه {ودوا لو تدهن فيدهنون} ليبقى الشرك والظلم والطغيان وسيادة
الملأ والكبراء وهو ما جاء ليهدمه صلى الله عليه وسلم.
ثانيا: كذلك رفض النبي عرض بني شيبان لأنهم وافقوا على نصرته
على العرب، أما طاعتهم لكسرى فهم ملتزمون بها لكسرى، وقد بعثه الله لهدم ملك كسرى
فلا كسرى بعده، وهو ما تحقق فما كان ليقبل أن تكون نصف الطاعة لله ورسوله، ونصفها
لكسرى فهذا ينافي توحيد الملك والحكم والطاعة لله وحده لا شريك له.
ثالثا: العمل السري بات محظورا في الثقافة الدعوية العامة
ليتوافق مع ما يريده الطغيان من خلوص الطاعة له سرا وعلانية، وهو ما يقوم علماء
السلطان بترويجه والتحذير من كل عمل سري! وهي إشكالية ثقافية أثرت بالواقع السياسي
الحركي أشد التأثير!
وأخيرا يسعدني قراءتك للكتاب على مهل
لتكشف لي عن مواطن الخلل فيه والغموض الذي قد يكتنف بعض أوجه الاستدلال، إذ لو
توسعت في الشرح لكان الكتاب بخمس مجلدات، لا أقوله مبالغا بل عن خبرة ومعرفة، فكم
تركت من القضايا التي تحتاج إلى بسط وشرح مخافة أن يمل القارئ وهو المستهدف، وأرجو
أن لا يكون الكتاب قد أثر سلبا وخلاف ما كان مقصودا منه من خلال الإحباط الذي قد
يدخل على نفس قارئه حين يرى البون شاسعا بين الخطاب والواقع، إلا أن الفصل الأخير
في فقه المقاربات يعالج هذه المشكلة ليصبح الحل ممكنا لكل زمان ومكان وهو ما
أخبرني به كثير ممن اطلعوا عليه حتى الآن..
وتحياتي
حاكم المطيري
.....
26/7/2009م
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ياشيخ بدر..
وأبشركم أن أصداء التحرير كانت طيبة وقد جاءت رسائل من كل
مكان تؤكد بأنه حل لها مشكلة الخطاب السياسي السني عقائديا وفقهيا وسياسيا والحمد
لله على التوفيق..
وسأحاول جمع كل ردود الأفعال عليه لتصدر في الطبعة الثانية
بإذن الله..
وقد رجعت بالأمس من دمشق وكنت في
زيارة لـ.... وألقيت محاضرة في ... وقد بثتها الجزيرة مباشر البارحة وستعيدها
الساعة الواحدة ظهرا اليوم...
حاكم..
...
27/7/2009م
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
المركز تابع لـ...... وهي الواجهة للمقاومة ... بقيادة ...
وبحضور قيادات المقاومة من العلماء والسياسيين والعسكريين، وقد كنا قبلها في
اجتماعات متواصلة معهم طوال الوقت، وأرهقني ذلك مع ما أعاني من مشاكل صحية ...
وبدا الإجهاد واضحا إلا أن المهمة أوجب من الراحة ونسأل الله الثبات والتوفيق...
وبخصوص المحاضرة فقد راعينا فيها ظروف
المكان وقد كانت الأسئلة كثيرة ومثيرة غير أنها خطيرة فلم ير الأخوة في مركز ...
بثها ولن تبثها قناة الجزيرة فاقتصروا على المحاضرة، ولم تنشرها الجزيرة حتى خرجنا من دمشق فرج الله كربتها، وكشف غربتها، فهي دائما أرض رباط!
حاكم ..
...
(رسالة عن خطر التنصير على جزيرة العرب)
18/11/2009م
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
ومرحبا ألف بك يا أبا
إبراهيم..
سبحان الله الأرواح جنود مجندة، فقد أرسلت لك الرسالة
بالهاتف أسأل عنك، قبل أن أرى البريد عندي حيث أنني لا أفتحه إلا في الجامعة،
وتفاجأت من توافق الخواطر في وقت واحد!!
وقد قرأت رسالتك بخصوص الاستفادة من تجربة مجلس الكنائس وهي
بلا شك مهمة كبيرة، ومسئولية جسيمة، وستفتح للعمل الإسلامي عامة آفاقا كبرى فوفقكم
الله وسدد خطاكم آمين..
ملحوظة : لعل سر قوة مجلس الكنائس العالمي هو قوة البلدان
التي تقف وراءه من جهة، وحماية الأنظمة والقوانين وسيادة القانون في بلدانها، بحيث
لا يخشى عليها ولا على العاملين فيها، وهو ما تفتقده المؤسسات الإسلامية الخيرية،
ومع ذلك فقد بارك الله في جهودها وحققت إنجازات تاريخية ببعث الإسلام من جديد في
مناطق كادت تخرج من دائرة الإسلام...
كما أوصيكم بالاهتمام بالحزام المحيط بجزيرة العرب، وقطع
الطريق على النشاط التبشيري فيها، كالسودان والعراق والشام واليمن..
أما بخصوص مؤتمر اسطنبول فقد كان بحمد الله ناجحا وحضرته
جميع الوفود على يومين، وكنا نتمنى حضورك مع الأخوة، وقد قدمت أنا فيه ورقة
سأرسلها لك وهي خاصة جدا غير مسموح بنشرها أو تزويد أحد بنسخة منها..
وبخصوص الحج فالنية دائما موجودة وعادة أحج يوم عرفة فإن
تيسر لي حج أخبرتك يومها فأنا في أشد الشوق إليكم..
حاكم..
...
(رسالة عن المنهجية)
3/9/2009م
عزيزي د. حاكم..
أهنئكم بالشهر الكريم ..
لقد تعرفت عليكم من خلال كتابكم (الحرية أو
الطوفان) منذ شهرين، ثم من خلال كتاب (تحرير الإنسان)..
ما دعاني لمراسلتكم هو ما وجدته فيما كتبتم،
وما لفت انتباهي هو المنهجية في الكتابة أولا، والتي قل أن نجدها عند الكتاب الإسلاميين،
ثم هناك أسئلة لم ألق لها جوابا منطقيا يقنعني أو يقنع ابن القرن الحادي
والعشرين.. فوجدت أغلب الأجوبة التي كنت أبحث عن إجابة مقنعة لها..
ثانيا في تفسيركم للشرك بالله فقد نبهني
لموضوع لم أكن ألقي له بالا، ففي تفسيركم فإن الشرك ليس فقط بأن نؤمن بأن هناك إله
غير الله، ولكن الشرك قد يكون بمعنى الخوف والرجاء لغير الله..
إن طريقة طرحكم إياها قد فتحت لي رؤية جديدة
لدي، علما بأن هذا الكلام ليس جديدا، لكن طريقة طرحكم له هو الجديد..
وطرحكم لمفهوم الحرية وعلاقتها بين السلطة
والفرد بالمنظور الإسلامي واحترام ذات الإنسان هو الجديد..
ومن إعجابي بالكتاب كنت أحدث عنه د. قيس ..
فذكركم بكل خير وأثنى على شخصكم وعلمكم وأدبكم..
فيشرفني أن أكون ...
ودمتم..
طارق.. الإمارات
...
الرد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي
طارق..
وكم سعدت برسالتك الكريمة ولا بد من الزيارة
..
حاكم..
...
(رسالة عن المقاومة العراقية)
14/10/2009م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتور خالد وعساكم بخير..
قرأت دراستك الرائعة ...... وهي بحق تشخيص للمشكلة بكل
أبعادها، وقد سبق لنا أن طرحنا على الأخوة في ... كتابيا وشفويا ضرورة قيام جبهة
تحرير وطنية للعراق تستوعب كل ألوان الطيف السياسي والاجتماعي الرافض للاحتلال،
وتطرح مشروعا سياسيا يمثل المشترك لعراق ما بعد التحرير، وقد زرنا ... عدة زيارات
للتأكيد على ضرورة هذه الخطوة في هذه المرحلة التاريخية، فالعالم لا يسمع صوتا
مقاوما واحدا يمثل الشعب العراقي كله أو جله، بسبب غياب هذه الجبهة التي ستعيد
ترتيب أوراق القضية بعد أن عبث بها العدو وأتباعه في داخل العراق وخارجه، وساعدهم
على ذلك عدم قدرة المقاومة العراقية على تطوير نفسها كما حصل للمقاومة الجزائرية
والفلسطينية، وقد تكون طبيعة المشكلة العراقية وجذورها بل ومفصليتها هي السبب في
ذلك ...
أستاذ خالد إن سقوط بغداد له ما بعده وستظل تداعياته على
المنطقة عشرات السنين، وعلى القوى الحية في الأمة استثمار هذه الأحداث لبلورة
مشروع للأمة، خاصة العرب الذين هم القلب في هذا المشروع للنهوض بها، فإذا كان
للمقاومة العراقية مشروعها الأيديولوجي السياسي لما بعد التحرير فستكون نقطة بداية
المشروع، إذا تداعى إليه المفكرون والمخططون، وكما نجحت إيران في مشروعها
الأيديولوجي السياسي، فالعراق قادر إذا استعاد هويته وتاريخه وذاكرته واستقلاله أن
يكون للعالم الإسلامي وللأمة، كإيران الشيعية للطائفة، مع فارق كبير أن قيمه
الحضارية التي سادت بها بغداد مدة خمسة قرون العالم كله هي أرحب سماء وأوسع فضاء
من الطائفية التي عصفت في العراق اليوم وستعصف بإيران غدا ...
أخي العزيز نحن والأحرار من القوى
الحية في الخليج والجزيرة والعراق والشام والجزائر والمغرب والسودان نعمل على
بلورة هذا المشروع بعيدا عن الضجيج الإعلامي، وفي حاجة العقول الراشدة أمثالكم،
فإن كان لديكم رغبة في المشاركة في ورشة عمل تقدمون فيها ورقة حول هذا الموضوع وهو
(وحدة الأمة والمشروع السياسي الأيديولوجيالإشكاليات والحلول)فسأطلب
من المؤتمر توجيه دعوة لكم وتقبلوا تحياتي..
حاكم ..
...
الرد
15/10/2009م
أخي وصديقي العزيز د. حاكم ..
وعليكم السلام ورحمة الله، أنا في شوق للقائكم والأخ العزيز سيف
... وبعد..
إذا يوجد شيء أعتز فيه فهي دعوتكم هذه، وأنا
مستعد لبذل كل الجهود ضمن اختصاصي،وأضع
الجهود العلمية لمركزنا ... في خدمة أي مشروع القصد من وراءه رفعة أمتنا، والأهم
وضع أجيالها القادمة على سكة الطريق الصحيحة، والسبب إنني مذ التقيتكم أول
مرة قبل أكثر من سنة، توسمت فيكم صدق المشاعروالأمانة فيطروحاتكم ، وخاصة في
لقائنا الأخير، حيث لمست تقارب كبيرخاصة حولمخارج أزمة العراق، والتي كما
وصفتها أنت يوما هي مدخل لنهضة الأمة إن شاء الله..
في كتاب قرأته أيام الشباب لطه حسين
عنوانه المعذبون في الأرض
أذكر عبارة نصها -( إن دموع الإنسان قد ترى وتحس، ولكن دموع
الأوطان لا يراها ولا يحسها إلا ممن
يتصفون بنقاء الضمائر،ورقة القلوب، وصفاء المشاعر، وهؤلاء مع الأسف أقل من القليل)..
أخوكم د. خالد ...
...
(رسالة حول الحرية)
15/6/2010م
السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته..
حفظك الله يا شيخ، وسددك ورعاك، ومن كل شر حماك..
ونسأله أن يحقق لك ولكل مخلص فكرته وأمنيته..
أستاذنا الكريم..
لم تقع مؤلفاتك بين يدي إلا منذ شهرين!
ولست مبالغاً إن قلت لك وقفت عليها وقوفاً!
وقرأتها قراءة متأنية! إلى آخر ما كتبته في رأي الأسبوع هذا!
وافقت كتاباتك
أفكاراً لدي لم أبح بها البتة لأحد، إلا لشخص مقرب لدي أخ عزيز ورفيق درب!
كنا نتناقش الأفكار، عندما أطلعته على أفكارك
ومنهجك وطرحك الشرعي، الذي كان من المحتم أن يكون من كل علماء الإسلام السنة..
خلاصة القول هل
هناك من تطبيقات عملية في أرض الواقع لمجمل أفكارك؟
تطبيقات يربي المرء بها نفسه ويسير عليها وفق
الكتاب والسنة..
محبك أبو البراء..
..
الرد
15/6/2010م
وعليكم السلام ورحمة الله..
أخي أبو
البراء..
حياك الله وبياك وسدد على الحق خطاك..
أخي العزيز..
نحن اليوم والأمة كلها في حالة اغتراب وأزمة
هوية..
وشعورنا بذلك هو أول طريق الخلاص بإذن الله
تعالى..
وأهل الحق والخير كثير إلا أنهم ضللتهم الأماني
الكاذبة، والشعور بالرضا الزائف عن الذات! فأعرضنا عن هدايات الكتاب والسنة..
فكان الجزاء هذه المعيشة الضنكة التي تحياها
الأمة..
والغربةالتي لا يشعر بها إلا المؤمنون..
أما من غرتهم الحياة الدنيا، واتخذوا دينهم لعبا
ولهوا، فهم في حال أخرى!
وليس أمامنا إلا الدعوة من جديد،وأن نكون
أنصار اللهمن جديد!
وكما في الحديث (إن الله يغرس لهذا الدين
غرسا يستعملهم في طاعته)..
فلنكن منهم وأبشرك بأن لك أخوة في كل مكان
وفي مدينتك التي أنت فيها..
وكل ما عليهم أن يتعارفوا ويتآلفوا ويدعوا إلى
الله على بصيرة..
وقد أزور ... قريبا..
أخوك حاكم المطيري..
...
السلام
عليكم ورحمة الله ..
شيخي
أشعر بغربة شديدة ..
..
19/6/2010م
أخي أبا البراء..
وعليكم
السلام ورحمة الله وبركاته..
أخي الكريم..
خالط
الناس ببدنك وزايلهم بعقلك وفكرك وعملك..
فالمصلحون جميعا في غربة..
والإنسان مدني بطبعه يحتاج إلى الناس ويحتاجون
إليه..
ولا
تبدي رأيك إلا لخاصتك..
وأبشرك
أخوانك كثير وإنما يعملون بتؤدة وهدوء!
قرأت ما جاء في ذاك الموقع المشبوه ونسأل الله
الثبات على الحق..
حاكم المطيري..
..
(إشكال حول حكم الدار)
22/11/2010م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
شيخي الفاضل ..
بعد القراءة المتأنية الثانية لي في كتاب " الحرية أو الطوفان "
هل نحن الآن في دار " إسلام " أم أننا في دار
" كفر "
لا سيما وأننا في دويلات الطوائف الصليبية المستعمرة من قبل
الغرب؟
ويديرها بائعو دينهم ويطبل لهم القسس والرهبان باسم الدين
والشرعية الإسلامية!
وما هي طبيعة العمل الفردي الآن لا سيما إذا كنا في الصنف
الثاني من الدار؟
إذ من الصعب إظهار مثل هذه الأمور..
تحياتي لك..
أبو البراء..
...
الرد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا أبا البراء...
الجواب تجده في تحرير الإنسان..
وعلى كل حال ليس وراء البحث في هذه القضية كبير
أهمية، إذ الدار الآن هي دار المسلمين، التي يجب عليهم
فيها إظهار الأحكام، وإن لم تتوفر فيها شروط دار الإسلام، إذ هذه من النوازل أن
يستولي العدو الكافر وأشياعه على دار المسلمين على هذا النحو، ونحن نتسامح ونتساهل
حين نقول دار إسلام أي بحسب ما كان وما يجب أن يكون، لا أنها بالفعل تحققت فيها
شروط دار الإسلام..
حاكم ...
...
26/10/2010م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أسأل المولى أن تكون بخير وإلى خير وبحفظ من الرحمن..
بعد عرض الكتاب على عدة ... ومنهم قضاة ودعاة...
لاقى الكتاب قبولاً بفضل الله ومنهوكرمه..
وجميعهم كانوا قد طلبوا نسخا خاصة لهم، عددهم..
إن كان هناك إمكانية لتوفير الكتاب لهم فحسن..
سددك المولى وحفظك وأيدك بروح منه..
أبو البراء..
..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
إذا كنت تقصد كتاب الحرية
أو الطوفان فنسخه متوفرة ..
وبالإمكان تزويد من
ترغبون بها ممن يأتي إلي ..
وبالإمكان الاتصال على..
وسأرسل لك قريبا نسخا مع
محمد بإذن الله..
حاكم...
...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
صدقت يا أبا البراء..
وهذا ما كنا نحاول القيام به والطريق
طويل..
حاكم المطيري ..
..
9/2/2011م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
شيخنا الفاضل ..
ألحظ في هذه الأيام كثرة مناصري ..
لا سيما في صفحات الفيس بوك..
واختلط بهم كثيراً في صفحتي لا سيما أني أنقل جل أطروحاتك وكلامك ..
وأختلف معهم كثيراً ...
دمت بحفظ المولى .
أبو البراء
...
10/2/2011م
وعليكم السلام ورحمة الله ..
الـمسئول عنه رجل مناضل وإصلاحي فاضل وهو يدعو للإصلاح..
وعلى كل حال لا تدخل مع أحد في جدل حول د. حاكم ..
فقط ادع للحق فمن
اهتدى فلنفسه ومن أبى فما أنت عليهم بوكيل..
وسيأتي الله بهم
جميعا..
حاكم ..
...
وما زلنا مع أسطورة الثورة العربية فللقصة
بقية..